Sejarah wahabi diYahudikan oleh Yahudi!! (Kenapa Yahudi mencipta wahabi??)

Yahudi adalah bangsa Israel yangg sangat benci kepada Tuhan Nabi Muhammad SAW hanya kerana Nabi akhir zaman itu bukanlah lagi dari Bani israel. Mereka bangsa yang terlalu tebal asobiahnya, sehingga mereka sanggup bermusuh dengan Tuhan. Sebab itu mereka cetuskan Ajaran anti Tuhan- anti Islam, sekularisme dan menyebarkannya ke seluruh dunia. Yahudi juga dikenali sebagai Zionis. gerakan ini mula di susun rapi setelah Theodore Herl (pengasas organissasi yahudi internasional) menulis buku "Negara Yahudi" pada 1896. Konsep ZIONISME yg menganggap kaum yahudi adalah bangsa terpilih menjadi kuasa terunggul utk memerintah dunia ini. memerintah dunia ini dari bukit Zion atau sion di jarussalem sebagai pusat pemerintah yahudi. Disinilah terletaknya masjidil Aqsa yang telah wujud sejak zaman Nabi Ibrahim A.S ia adalah tapak bersejarah bagi semua agama samawi. Namun, kerana Yahudi dan Kristian menolak Nabi Muhammad SAW , MAKA Baitul Maqdis menjadi rebutan antara yahudi, kristian dan Islam. Baitul maqdis adalah kota ketiga terbesar umat Islam selepas Makkah Mukarramah dan Madinah Al-Munawarah. Makkah Al-Mukarramah: 1) terdapat kaabah dan masjidil Haram, 2) Tanah kelahiran Rasulullah SAW 3) Tapak kenabian Muhammad SAW. Madinah Al-Munawarrah 1) Terdapat Masjid Nabawi. 2) Terdapat jasad Rasulullah SAW. 3) Terbina Daulah Islam pertama dimana Yahudi terhalau dari Haramain (Makkah dan Madinah). Baitul maqdis 1) terdapat masjidil Aqsa 2) Kiblat pertama umat islam sebelum diubah ke Masjidil haram 3) Negeri Isra dan miraj tempat perhentian terakhir sebelum Rasulullah SAW MIRAJ KE SIDRATUL MUNTAHA. Pada 639M dibawah pemerintahan khalifah Umar Al-Khattab, Gabenor Amru bin Ash berjaya menawan Baitul Maqdis dengan aman damai. Pada 1099M perang salib pertama, Baitul maqdis jatuh ketangan kristian. Pada tahun 1189M Salahuddin Al-Ayubi menawan semula Baitul Maqdis dari tangan Richard The Lion Heart. Maka sempurnalah tiga kota suci ini berada dalam khalifah Islamiyah hingga 1917M. Dendam Yahudi terhadap Nabi Muhammad SAW dan Islam semakin mendalam. Satu konpirasi dirancang begitu rapi untuk mennentang kebangkitan Islam dari dalam. Yahudi mendirikan pusat Studi Islam untuk melatih ejen-ejen perisikan untuk menyusup ke dalam masyarakat islam. Tahun 1822 didirikan "Society Asiatic of Paris, di Paris". Tahun 1823 Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland didirikan di Inggeris; Tahun 1842 American Oriental Society, didirikan di Amerika; Tahun 1916 University Of london mendirikan School Of Oriental Studies sekarang menjadi SOAS (School of Oriental and African Studies). Ejen-ejen Orientalis itu dihantar ke negara-negara Islam dan untuk menyamar sebagai Ulama. Di antara TOKOH-TOKOH orientalis dari Yahudi dan Kristian yang menyusup ditengah-tengah umat islam adalah Mr. Hempher (Syaikh Muhammad Majmui) pada tahun 1710 dihantar oleh British ke Mesir, turki, iraq, hijjaz dan sekitarnya. Mr. Christiaan Snouck Hurgronye (Syaikh Abdul Ghaffar) 1857-1936) di Aceh dan Nusantara. Duncan Black MacDonald (1863-1943) dihantar ke Amerika dan menjadi rujukan cenderakawan Islam dari seluruh dunia. 

WAHABI DICIPTA YAHUDI
WAHABI satu konspirasi menjatuhkan Islam dari dalam!!

Apa itu WAHABI?

Wahabi adalah satu fahaman yang diasaskan Oleh Muhammad Bin Abdul Wahab. Fahaman ini dinisbahkan atas nama bapaknya Abdul Wahab kepada WAHABI, Tidak kepada namanya sendiri kepada Muhammadi. ini kerana kesepakatan Ulama supaya Umat Islam tidak keliru dengan Fahaman yang dibawa Oleh Muhammad bin Abdul wahab dan Ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Muhammad bin Abdul Wahab adalah orang yang Lemah Ingatan dan Gagap. Ayah dan Abangnya sendiri menganggap beliau tidak siuman. Muhammad bin Abdul wahab sangat terpengaruh dengan ajaran Ibnu Taimiyah yang mengasaskan fahaman Mujasimmah. kemudian dia mengembara dan belajar di BASRAH. berguru dengan Syaikh Muhammad Al-Majmui iaitu Mr. Hempher. Beliau adalah seorang yang pakar bahasa Arab, turki, parsi dan telah lama mempelajari islam. Mr. Hempher merasuh Muhammad bin Abdul Wahab dengan hadiah Mutaah 2 orang ejen perempuan Yahudi yang menyamar sebagai muslimah. Maka dengan Mudah Yahudi mengatur untuk mengajar Muhammad Bin Abdul wahab tentang fahaman yang baru yang sesuai dengan rancangan yahudi. Dengan ajran yang baru itu, Muhammad bin Abdul Wahab kembali ke kampungnya, Namun ditentang dan diusir oleh bapaknya seorang Ulama Sunni (Ahlus Sunnah Wal Jamaah).

Kerjasama Yahudi, Keluarga Al-Saud dan Golongan Wahabi membentuk kerajaan Arab Saudi.

Selepas diusir oleh ayahnya, muhammad bin Abdul Wahab menyambung terus menyebarkan ajarannya itu ke seluruh Najd. Perjuangan yang disebarkan oleh muhammad bin Abdul Wahab itu dipantau oleh Mr. Henpher dan disokong oleh kerajaan British. Muhammad Bin Abdul Wahab membawa misi Yahudi kepada pemimpin-pemimpin Arab. Pada Tahun 1747 Muhammad Bin Abdul Wahab bertemu dengan Muhammad bin Sa'ud, dia adalah keturunan Yahudi. Maka bergabunglah Muhammad Bin Abdul Wahab dengan Muhammad bin Sa'ud untuk mengembangkan ajaran wahabi. Diantara ajaran wahabi ialah, Siapa yang tidak ikut wahabi di anggap SESAT, KAFIR, HALAL DARAH dan HARTANYA DIRAMPAS. Dengan fatwa Wahabi Ini, Maka orang-orang yang tidak ikut dengan Wahabi akan dibunuh dan hartanya dirampas. Kaum Wahabi melancarkan Perang didalam dan diluar wilayah Najd, seperti Yaman, Hijjaz, daerah sekitar Syria, dan Iraq. Mereka membantai 300 lelaki wilayah kota Al-Ahsa dan merampas harta milik mereka. Pasukan Muhammad Bin Sa'ud dan Muhammad Bin Abdul Wahab terus melakukan kekejaman keseluruh Arab. Siapa yang Taat kepada ajarannya Wajib berBai'at, bila melawan Wajib dibunuh dan harta miliknya dirampas.

Diantara Umat Islam yang paling banyak dibunuh oleh pasukan ini adalah, Keturunan Rasulullah SAW. Namun ada diantara keturunan Rasulullah SAW yang sempat melarikan diri ke Malaysia dan Indonesia. Peninggalan Rasulullah SAW dimusnahkan supaya Umat Islam tidak lagi membesarkan Rasulullah SAW dan keturunannya. Pada Tahun 1793 Muhammad Bin Abdul Wahab meninggal dunia, Namun ajaran Wahabi semakin mengembang dengan sokongan keluarga Muhammad Bin Sa'ud dan British atau Yahudi. Dinasti As-Sa'ud dan golongan Wahabi terus meluaskan jajahannya hinga pada tahun 1912, berjaya menguasai seluruh Najd.

Yahudi mencetuskan Rovulusi Arab untuk menjatuhkan Empayar Islam Usmaniyyah

Ketika pemimpin Empayar Usmaniyyah telah diserang oleh Penyakit Al-Wahan. Agenda Yahudi seturusnya ialah menghapuskan pemerintahan para syarif Makkah yang bertindak sebagai penjaga Haromain. Yahudi melantik satu ejen Yahudi untuk masuk kedalam bangsa Arab. Ejen ini ialah Sainstis yang menguasai 6 bahasa Dunia, termasuklah bahasa Arab. Yahudi mengesan siapakah Tokoh Bangsa Arab yang Inginkan kekuasaan. Ditemukan tokoh Sherif Hussin, wakil empayar Usmaniyyah di haromain. Yahudi berjaya menghasut dan menipu Sherif Hussain untuk membebaskan diri dari Empayar Islam Usmaniyyah. Yahudi menaburkan semangat Nationalism untuk menentang Bangsa Turki dan memimpin empayar Islam Usmaniyyah. Perhubungan antara Yahudi dan Sherif Husain sangat rapat, Bahkan menjadi kawan karip putranya yang bernama Amir Faisal. Amir Faisal berpaling tadah dan memihak kepada Britain, sejak dari itulah kerajaan Arab jadi Tali barut Britain. Atas nasihat Yahudi, Sherif Hussain mengirim surat rahsia, untuk memohon bantuan tenteran British dengan menjanjikan Sherif Hussain sebagai tentera bagi seluruh wilayah Arab, maka mudahlah Yahudi mencatur keluarga ini untuk mengagih-agihkan wilayah-wilayah sesuai dengan perancangan Yahudi. Pada Tahun 1915 Britain mula menduduki kawasan Iraq, akhirnya pada tahun 1917, Britain menduduki semula kawasan Palestin. Pada tahun 1918, tentera Britain menduduki pusat pemerintahan Turki Usmaniyyah, iaitu Istanbul. Perjanjian Faisal & Weizmann ditandatangani pada 3 januari 1919 dalam persidangan Paris. Weizmann adalah prasident Pertubuhan Zionis Dunia. Selepas perjanjian itu, Weizmann menjadi Prasident pertama dinegara Israel. Iraq diserahkan kepada Amir Faisal, Jarussalam atau Palestin diserahkan kepada Kristian, Baitul Maqdis diserahkan kepada Yahudi. Pada Tahun 1922, setelah tamat perang dunia pertama, persidangan diadakan. Hasil persidangan, Sistem khilafah Islam di Tamatkan. Kedua, Khalifah dibuang keluar negara. Ketiga, Harta Khalifah dirampas. Keempat, kerajaan Turki Baru ditubuhkan atas dasar Sekular dibawah pimpinan Mustafa Khamar. Negara-negara jajahan Turki usmaniyyah di ambil Alih sebagai jajahan British, prancis dan itali.

Yahudi Melantik Wahabi sebagai Penguasa Haromain

Setelah kejatuhan Empayar Usmaniyyah, Negara-negara kecil seperti Kuwait, Yaman, dan lain-lain diserahkan kepada khabilah-khabilah yang dipilih oleh yahudi. Negara-negara kecil itu, semua tertakluk kepada jajahan British, Prancis dan Itali. Janjinya kepada Sherif Hussain untuk mengangkatnya sebagai penguasa seluruh Arab hanyalah janji Kosong. Sherif Hussain hanya mendapat kerajaan Jordan yang kecil dan miskin. inilah Balasan bagi pengkhianat Islam. Pada Tahun 1925 keluarga As-Sa'ud berjaya menawan Kota Suci Makkah daripada Sherif Hussain. Pada 10 Januari 1926 Abdul Aziz As-Sa'ud ditabalkan menjadi Raja Hijjaz di Masjidil Haram, Makkah. Pada tahun 1932 setelah menguasai sebahagian besar semenanjung Arab, Ibnu Sa'ud menamakan tanah gabunggan hijjaz dan Najd sebagai Arab Saudi. Abdul Aziz ibnu Sa'ud kemudian menabalkan dirinya sebagai Raja Arab Saudi dengan sokongan Pihak British. Fahaman Wahabi menjadi Agama Rasmi Arab Saudi dan dikembangkan ke seluruh dunia. 

Mengapa Yahudi Mencipta Wahabi?

1) Yahudi sangat Faham, kerana kekuatan umat Islam adalah pada kekuatan Rohnya yakni Rohnya sangat kenal Cinta dan Takut kepada Allah SWT, oleh kerana itu Umat islam mesti dipisahkan dari Allah.
2) Yahudi sangat faham, bahawa kehebatan Umat Islam kerana berjaya menghubungkan kekuatan Roh dan kehidupan Lahir. Maka keyakinan adanya kuasa Roh dalam kehidupan Lahir itu mesti dihapuskan.
3) Yahudi sangat Faham, Bahawa Kunci Kemenangan Umat Islam adalah kerana Adanya Bantuan Ghaib dari Allah SWT, maka Yahudi menghapuskan keyakinan Umat Islam kepada Perkara Ghaib Itu. Ulama Sufi dan Tarikat yang mempunyai karomah dikatakan SESAT dan SYIRIK.
4) Yahudi tahu, bahawa kekuatan Islam adalah kepada Pencintaan Umat kepada Rasulullah SAW, Ahlul Bait, dan Para Sahabat Baginda SAW. Maka segala peninggalan atau amalan boleh meyuburkan kepencintaan itu diMUSNAHkan dengan alasan Bida'ah, khurafat, dan Syirik serta lain-lain alasan yang diada-adakan.
5) Yahudi sangat faham Selemah-lemah Umat Islam, Mereka sangat fanatik agama para Ulama. Oleh kerana itu, Ulama baru dan Islam gaya baru mesti dicipta yang sesuai dengan Agenda Yahudi itu.
6) Untuk menguasai Kota Suci Umat Islam Haromain. Yahudi tidak dapat menghancurkannya seperti tempat-tempat yang lain kerana ditakutkan Umat Islam sedunia akan bangkit menentang Yahudi.

Kejahatan Wahabi

1) membuat Fatwa setiap yang Bida'ah itu sesat dan yang sesat itu neraka.
2) membuat Fatwa Umat Islam yang tidak ikut ajarannya itu sesat, Halal Darah dan Hartanya dirampas.
3) Membunuh Keturunan Rasulullah SAW.
4) Menghukumkan Sesat keturunan Rasulullah SAW dan Para sahabat yang Utama.
5) Menganggap Alam Roh Itu tidak Wujud.
6) Menolak adanya Alam Lahir dan Alam Roh.
7) Memusnahkan peninggalan Rasulullah SAW.
8) Dalam mempelajari Ilmu Usuluddin atau Tauhid menganut fahaman Ibnu Taimiyyah, yang menganggap Tuhan Itu berjisim seperti makhluk atau mujassimah.
9) Didalam Feqah dibenarkan menampal-nampal mazhab.
10) Mengambil Sumber Al-Quran dan Hadith tanpa ijma' Ulama dan Qiyas.
11) Melarang keras Umat Islam berdoa dengan tawassul (perantaraan). 
12) Melarang menziarahi Kubur sekalipun Makan Nabi muhammad SAW.
13) menghancurkan bangunan atas tempat lahir Nabi SAW.
14) Melarang memuji-muji Nabi seperti baca Qasidah, berzanji, Burdah, tahlil, dan sebagainya.
15) Melarang Umat Islam merayakan dan memperingati Maulidur Rasul, Israk Mikraj, dan semua perayaan hari kerayaan Islam yang lain.
16) Melarang belajar Sifat 20 dan menuduh sesat fahaman Asy'ari iaitu fahaman Kaum Ahlus sunnah Wal Jamaah.
17) Melarang Amalan Tarikat, Umpamanya Tarikat Naqsabandiyyah, Syazali, Muhammadiah dan lain-lain tarikat.
18) Mengundang Amerika untuk mengesport kekayaan minyak di timur tengah.
19) Berkomplot dengan Amerika membina pengkalan tentera di Arab Saudi.
20) Meminta bantuan tentera bersekutu dalam perang, untuk menghancurkan Saddam Hussain.
21) Mencetuskan Gerakkan Teroris seperti Al-Qaeda, dan lain-lain. Untuk memburukkan Imej Islam.
22) Mengubah Arab menjadi Negara Yahudi, dan Haromain menjadi Kota Yahudi, dan lain-lain kejahatan yang merupakan konfirasi Yahudi seperti Punk, Skin Head, Black Metal, Chikano dan lain-lainnya. yakni Untuk menghapuskan keyakinan dan cinta Umat Islam kepada Allah SWT dan Rasulullah SAW. supaya umat islam mengikut cara hidup yahudi dan meninggalkan Tuhan Nabi Muhammad SAW.

Jelaslah bahawa tujuan Wahabi adalah untuk meninggalkan Allah SWT dan Rasulullah SAW dan mengikuti Yahudi. Wahabi adalah buatan Yahudi.

Siapakah yang akan memerangi Wahabi?

Wahai Umat Islam seluruh Dunia, Setelah kita tahu Rahsia ini, Marilah kita perangai Wahabi dan Yahudi dengan Langkah-langkah Ini.

1) Jangan terpengaruh dengan Ajaran ini, jaga diri dan keluarga Anda dari aliran Ini.
2) Berpegang teguhlah kepada Ahlus Sunnah Wal Jamaah iaitu Aqidah yang dibawa Imam Abu Hassan Al-Asy'ari dan Imam Abu Mansur Al-Muntaridi.
3) Kuatkan Hubungan dengan Allah SWT dan Rasulullah SAW, Kuatkan Hablum minal lah dan Hablum minal Nas.
4) Berfeqah dengan salah satu mazhab yang 4 iaitu Syafi'e, Maliki, Hanbali dan Hanafi. jangan dicampur-campur.
5) Lawanlah Hawa Nafsu Buang segala Sifat Jahat dalam Diri Kita dengan berTasawuf berpandukan Imam Al-Ghazali.
6) Amalkan wirid dan zikir secara berdisiplin dan istiqamah atau amalkan Tarikat yang ada Mursyid.
7) Jangan Mudah terpancing tawaran manis wahabi.
8) jangan sekali-kali terlibat dengan gerakkan militan.
9) Banyaklah bertaubat atas dosa-dosa sendiri dan dosa Umat Islam.
10) Berdoalah kepada Allah SWT supaya Allah SWT segera Hantar pemimpin yang membawa kebenaran untuk menentang Wahabi dan menghapuskan ajaran ini.

yok puasa Ramadhan....

ada yang perlu ditambah.....

   ade yang perlu dikurangkan ....

  dan ade yang perlu dibuang......

PERSONALITI DAN BIBIR ANDA

 Mengenali Bibir Wanita

Bibir segar dan kemerahan:

Wanita yang mempunyai bibir segar dan kemerah-merahan secara semula jadi didakwa mempunyai tubuh badan sihat, sekali gus pandai menjaga kesihatan diri. Mereka dianggap ceria hinggakan ramai yang suka berkawan dengan wanita ini kerana pandai menyesuaikan diri dan ramah dalam pergaulan. Wanita ini juga mampu memberi keriangan kepada pasangannya dengan sifat keaslian wanita. Dirinya suka disayangi dan mahukan kasih sayang sepenuhnya.

Bibir yang biru (pucat):

Tidak kira apa juga bentuk bibir wanita ini, cahayanya kelihatan kebiruan. Biasanya wanita ini tidak begitu boleh diletakkan kepercayaan. Kata-katanya tidak boleh dipercayai malah selalu bersifat ingkar dan cuai terhadap tanggungjawab. Cerewet dan suka menimbulkan perselisihan dengan pasangannya. Jika anda ingin menjadi kekasihnya, anda hendaklah seorang yang boleh mengatasinya atau mengawal wanita ini.

Bibir yang tipis:

Tipis bukan bererti nipis! Wanita memiliki bibir tipis pada umumnya banyak mulut dan suka berbicara. Mereka gemar melakukan sesuatu dengan caranya sendiri tanpa mempedulikan apa kata orang lain. Wanita ini pandai memujuk rayu dan tahu juga berpura-pura dalam memainkan peranan demi kepentingannya. Wanita ini juga mempunyai nafsu yang cukup besar dan memerlukan belaian yang penuh kehangatan daripada pasangannya. Wanita ini bersikap optimis dalam menjalani kehidupannya.

Bibir yang mungil:

Wanita ini secara umumnya mempunyai gaya dan pesona yang mendebarkan lelaki. Selalu mempamerkan gaya keanak-anakan dan bersifat manja. Suka didampingi dan dibelai oleh pasangan. Wanita ini juga suka bergantung kepada orang lain, tidak mempunyai pendirian yang mantap lantaran selalu bersikap ragu-ragu dengan apa dilakukan mereka. Mereka boleh menjadi ibu yang baik serta suri rumah bertanggungjawab. Namun suka merungut dan berleter jika tidak mendapat apa yang diingininya.

Bibir yang tebal:

Wanita ini dikatakan mempunyai nafsu yang kuat. Sukakan kemesraan dan kehangatan. Dia juga bersikap agak bebas juga terbuka apalagi jika dikaitkan dengan persoalan cinta mahupun seks. Mampu memberi keseronokan dan kesenangan kepada pasangannya, namun boleh juga menimbulkan suasana yang sebaliknya lantaran sikapnya yang suka mencemuh dan memalukan di tengah ramai. Wanita ini tidak suka sikap berpura-pura. Dia boleh menjaga rahsia dengan baik. Bagaimanapun jika dia mula membenci seseorang, kata-kata yang dihamburkan mampu menyinggung perasaan. Begitu mementingkan kecantikan dan bersolek lama dan wang dihabiskan untuk tujuan kecantikan serta bersikap boros.

Bibir sentiasa terbuka:

Mempunyai keinginan yang tinggi dari segi kehidupan dan seks. Dalam soal kerja atau tanggungjawab, mereka cukup berdisiplin dan mencapai prestasi yang membanggakan. Ramai wanita jenis ini memperoleh kedudukan yang baik dalam kerjaya kerana mampu berjaya dalam setiap bidang yang diceburinya. Optimis dan bermatlamat. Dia juga mudah jatuh cinta dan berusaha sedaya-upaya untuk memiliki atau memenangi hati lelaki yang dicintainya. Tidak segan atau malu untuk meminta apa yang dihajati dalam perhubungan. Wanita ini juga pandai merangsang pasangan dengan gaya yang hebat dan erotik. Pandai memanfaatkan keistimewaan diri.

Senarai Ranking Universiti Terbaik Di Malaysia 2011

1. Universiti Sains Malaysia
2. Universiti Teknologi Malaysia
3. Universiti Kebangsaan Malaysia
4. Universiti Putra Malaysia
5. University of Malaya
6. Universiti Malaysia Perlis
7. Multimedia University                                                                                
8. Universiti Teknologi Mara
9. Universiti Malaysia Pahang
10. International Islamic University of Malaysia
11. Universiti Utara Malaysia
12. Universiti Tun Hussein Onn Malaysia
13. Universiti Tenaga Nasional
14. Universiti Malaysia Sabah
15. Open University Malaysia
16. University of Nottingham Malaysia
17. Universiti Teknologi Petronas
18. Universiti Sains Islam Malaysia
19. Universiti Pendidikan Sultan Idris
20. Taylor’s University College
21. Universiti Teknikal Malaysia Melaka
22. Universiti Tunku Abdul Rahman
23. Universiti Malaysia Terengganu
24. Universiti Malaysia Sarawak
25. Universiti Tun Abdul Razak
26. Monash University Malaysia
27. Universiti Industri Selangor
28. Wawasan Open University
29. UCSI University
30. Curtin University of Technology Sarawak Campus
31. Asia Pacific Institute of Information Technology
32. International Medical University
33. Help University College
34. Tunku Abdul Rahman College
35. Al Madinah International University
36. Universiti Kuala Lumpur
37. National Defence University of Malaysia
38. Segi College
39. Universiti Sultan Zainal Abidin
40. Universiti Malaysia Kelantan
41. Limkokwing University of Creative Technology
42. KDU College
43. Selangor International Islamic University College
44. Sunway University College
45. Malaysia Theological Seminary
46. Malaysia University of Science & Technology
47. Olympia College Malaysia
48. Swinburne University of Technology Sarawak Campus
49. Malaysian Institute of Management
50. University of Malaya Medical Center & Faculty of Medicine
51. INSANIAH University College
52. Taman Pertanian University
53. Kuala Lumpur Infrastructure University College
54. International Centre for Education in Islamic Finance
55. Majlis Peperiksaan Malaysia
56. Cyberjaya University College of Medical Sciences
57. Disted-Stamford College
58. Berjaya University College of Hospitality
59. Asia e University
60. KBU International College
61. New INTI College
62. TATI University College
63. Nilai International College
64. Asia Pacific University College of Technology & Innovation
65. AIMST University

INFO: The ranking main factors are Size, Visibility, Research papers and scholars
.

Puasa sunat dan Puasa Qada'

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum wrt wbt.

          Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT Tuhan sekalian alam yang telah menjadikan seluruh nikmat kepada seluruh hambaNya, selawat dan salam kepada kekasihNya Rasulullah SAW, ahli keluarga, para sahabat dan seluruh umat yang mengikuti baginda hingga ke hari kiamat.

          Alhamdulillah, untuk kali pertamanya saya rasa terpanggil untuk cuba mencari jawapan dan mengkongsikannya bagi satu persoalan yang timbul berkenaan dengan perbezaan martabat antara mengqada’kan puasa wajib dan melakukan puasa sunat di bulan Syawal. Persoalannya ialah apakah harus seseorang yang mempunyai puasa wajib yang patut diqada’ melakukan terlebih dahulu puasa sunat 6 hari di bulan Syawal kerana merasakan fadhilat puasa sunat 6 hari itu hanya boleh didapati di bulan Syawal sahaja sedangkan puasa qada’ boleh dilakukan pada bila2 masa di bulan yang lain.

Tersebut di dalam Kitab Nihayatul Muhtaj Ila Syarhil Minhaj (Imam Romli) m/s 211, “dan Hasillah pembahagian qada’ puasa itu kepada barang yang adalah ia dengan sengaja dan kepada yg lainnya (dengan uzur atau tanpa sengaja), juga berlakulah masalah ini pada solat, & pada iktikaf yang dinazarkan pada masa-masa tertentu, & juga pada masalah mengqada’ Haji dan Umrah”.

Berkatalah pengarang Kitab Al-Hawasyil Madaniyah Syarah Mukhtasar Hadhrami, “maka sunat berturut2 mengqada’ puasa dan bersegera, iaitu bagi qada’ yang ditinggalkan kerana uzur (tanpa sengaja), kerana bersegera bagi melepaskan tanggungjawab; dan wajib pula bersegera dengan mengqada’ & wajib berturut2 sekiranya dia berbuka dengan tiada uzur, supaya dia keluar daripada maksiat yang sengaja”.

Di dalam Kitab Busyrol Karim Bi Syarhi Masa’ilitta’lim (Syeikh Said Bin Muhammad Ba Isyin) pada juzuk ke-2 m/s 73, “dan disunatkan pada barang yang luput daripada puasa dengan sebab uzur berturut2 pada mengqada’ puasa & bersegera kerana bagi melepaskan tanggungjawab; dan wajib bersegera mengqada’ puasa lagi melazimkan berturut2 jika berbuka bukan kerana uzur, supaya dia keluar daripada maksiat meninggalkan puasa dengan sengaja, berkatalah pengarang Kitab Imdad, pada hal ini, wajib bagi orang itu untuk qada’ walaupun pada safar dan seumpamanya, tatkala meringankan dan menangguhkan mengqada’ adalah tidak layak bagi orang yang tinggalkan puasa tanpa uzur”.

Di dalam Kitab Mahalli (Kitab Hasyiah Qulyubi Wal Umairah ‘Ala Syarhil Mahalli ‘Ala Minhajut Tolibin), “ini suatu cabang, bermula orang yang sengaja berbuka puasa, wajib bagi dirinya bersegera pada mengqada’ sekalipun dia bermusafir; dan adalah makruh dia berpuasa sunat sebelum mengqada’ yang ada atas dirinya samaada luput puasa kerana sengaja mahupun tidak”.


Di dalam Kitab Sabilul Muhtadin Lit Tafaqqahu fi Amriddin (Syeikh Muhammad Arsyad Bin Abdullah Al-Banjari) pada juzuk ke-2 m/s 160, “..dan sunat baginya puasa enam hari daripada bulan syawal dan jika tiada puasa ia pada bulan Ramadhan sekalipun (luput kerana uzur), tetapi jika luput akandia Ramadhan dengan tiada uzur janganlah dipuasakannya sunat Syawal hingga dibayarnya qada’ Ramadhan kerana wajib atasnya menyegerakan qada’ pada ketika itu, dan jika dikerjannya jua qada sebulan Ramadhan didalam bulan Syawal sunat baginya mengqada’ enam hari puasa Syawal didalam bulan Zulqaidah”.

Dan tersebut juga di dalam Kitab yang sama (Kitab Sabilul Muhtadin LitTafaqqahu fi Amriddin), pada m/s 161, “Kata Syeikh Romli di dalam Kitab Nihayah, terhasil baginya pahala sunat Syawal (dengan puasa qada’) jika tiada qasad ia mengerjakan puasa qada’ itu lain daripada puasa sunat Syawal”

Maka di sini ada beberapa kesimpulan yang boleh dibuat:

Haram melakukan puasa sunat sekiranya masih ada puasa wajib yang patut diqada’. (Ini berdasarkan Kitab Nihayatul Muhtaj Ila Syarhil Minhaj, yang mengatakan sama hukumnya bagi puasa yang patut diqada’ dengan hukum solat yang patut diqada’, maka ini adalah pendapat yang rojih).
Makruh melakukan puasa sunat sekiranya masih ada puasa wajib yang patut diqada’. (Ini berdasarkan Kitab Hasyiah Qulyubi Wal Umairah ‘Ala Syarhil Mahalli ‘Ala Minhajut Tolibin, maka ini adalah pendapat yang dhoif, kerana Kitab Nihayatul Muhtaj Ila Syarhil Minhaj adalah lebih muktamad, namun pendapat ini tetap boleh digunakan).
Sunat menyegerakan dan berturut2 mengqada’ puasa yang ditinggalkan dengan tidak sengaja (uzur dan sebagainya); tetapi wajib menyegerakan dan berturut2 mengqada’ puasa yang ditinggalkan dengan sengaja.
Harus bagi orang yang mengqada’kan puasa sehingga tidak sempat untuk berpuasa sunat 6 hari di bulan Syawal, mengqada’kan puasa sunat 6 hari itu di bulan Zulhijjah (Kitab Sabilul Muhtadin Lit Tafaqqahu fi Amriddin).
Terhasil fadhilat dan pahala puasa sunat Syawal sekiranya mengqada’kan puasa di bulan Syawal dengan tidak meniatkan puasa qada’ itu suku dan fadhilat puasa sunat itu suku (Kitab Sabilul Muhtadin Lit Tafaqqahu fi Amriddin).

          Sekadar itu sahaja, semoga perkongsian ini jelas dalam menjawab persoalan yang telah tersebut di atas dan semoga ianya memberi manfaat bagi orang yang inginkan kebaikan dan kebenaran. Walaubagaimanapun sekiranya ada pendapat lain mahupun kekurangan di dalam penjelasan ini, harapnya ada sahabat yang sudi untuk menambah, memperbetulkan, atau mendatangkan huraian2 dan pendapat2 yang lebih baik berdasarkan rujukan yang muktabar. Dan harapan juga semoga ianya disebarkan kepada sahabat2 yang lain.

          Saya memohon ampun kepada Allah SWT di atas kekurangan diri saya. & saya memohon maaf kepada sahabat2 sekiranya ada salah dan silap. Sesungguhnya saya adalah orang jahil yang inginkan kebaikan untuk diri saya dan juga orang lain.

artikel ini di kreditkan kepada Muhamad hazwan(awe)

'Agamamu Dalam Bahaya' karangan al-'Allamah Abu Abdullah 'Alawi al-Yamani RA

Di dalam kitab 'Agamamu Dalam Bahaya' karangan al-'Allamah Abu 'Abdullah 'Alawi al-Yamani.

Soalan yg ke-20.

Apakah hadith Jariah?Adakah hadith ini sohih?

Jawapan:

Hadith Jariah ialah,drpd Mu'awiyah al-Sulami RA berkata:Mafhumnya,"Bhw seorang perempuan datang kepada Rasulullah saw,lalu Rasulullah saw bertanya kepadanya,"Di manakah Allah?" Jawab perempuan itu,"Di langit."

Hadith ini tidak sohih tetapi ia adalah hasan. Ia adalah di antara hadith2 yg diriwayatkan dengan makna.

Soalan yg ke-21.

Apakah riwayat yg sohih bagi hadtih tersebut?Apakah dalil ke atasnya?

Jawapan:

Riwayat yg sohih ialah:Mafhumnya,"Bhw Rasulullah saw,ketika datang seorang perempuan kepadanya,Baginda saw bersabda kpdnya,"Adakah kamu menyaksikan bhw tiada Tuhan melainkan Allah?" Jawab perempuan itu,"Ya." Baginda saw bersabda,"Adakah kamu menyaksikan bhw Muhammad itu pesuruh Allah?" Jawab perempuan itu,"Ya." Baginda saw bersabda,"Bebaskanlah dia."

(Diriwayatkan oleh Imam Malik ddlm al-Muwatta' H:777 dan Abdur Razzaq ddlm Musannafnya (9/175) yg telah ditahqiq oleh al-Muhaddith al-'Azami)

Hadith ini adalah sohih. Dalil yg menunjukkan bhw riwayat hadith ini sohih ialah banyak hadith yg menunjukkan bhw alamat iman ialah 'mengucap dua kalimah syahadah' dan bukannya persoalan 'di mana Allah'.

Di antaranya:

1-Sabda Rasulullah saw:Mafhumnya,"Aku perintahkan supaya memerangi manusia sehingga mereka menyaksikan bhw 'Tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu pesuruh Allah'.

(Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim)

2-Sabda Rasulullah saw:Mafhumnya,"Sesiapa yg menyaksikan bhw 'Tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu pesuruh Allah' akan masuk ke dalam syurga."

(Diriwayatkan oleh Muslim)

Sekiranya org kafir@org yg kamu ragui keimanannya dtg kpd kamu dan kamu ingin mengetahui adakah dia itu Mu'min atau kafir,maka soalan manakah yg akan kamu ajukan kpdnya?Adakah kamu akan bertanya:Di mana Allah? Atau pun kamu akan bertanya: Adakah kamu menyaksikan bhw tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu pesuruh Allah?

Fir'aun beriktiqad bhw Tuhan Nabi Musa AS berada di langit. Hal ini disebutkan dalam al-Quran melalui lisan Fir'aun:Mafhumnya,Dan Fir'aun pula berkata,"Wahai org-orgku! Aku tidak mengetahui ada bagi kamu sebarang tuhan yg lain daripadaku. Oleh itu wahai Haman! Bakarlah untukku batu-bata,serta binalah untukku bangunan yg tinggi,supaya aku naik melihat Tuhan Musa(yg dikatakannya itu) dan sesungguhnya aku percaya adalah Musa drpd org-org yg berdusta."

(Al-Qasas:38)

Oleh kerana itu,org yg bertanya ttg 'Di mana Allah' dan org yg mnjawab bhw 'Allah berada diatas langit dengan Zat-Nya',sebenarnya mengikut dan meniru Fir'aun dlm perkara ini dan BUKANNYA Salafussoleh.

Soalan yg ke-22.

Kenapakah hadith Jariah adalah hasan?

Jawapan:

Hadith tersebut menjadi hasan kerana dlm sanadnya terdapat seorang perawi yg bernama Hilal ibn Abi Maimunah.

Al-Nasaii berkata ttgnya:Tidak mengapa mengambil hadith drpdnya dan dia bukanlah dr kalangan rijal hadith sohih.

Soalan yg ke-23.

Apakah yg diperkatakan oleh al-Baihaqi ttg hadith Jariah ini?

Jawapan:

Ketahuilah wahai saudaraku,bhw Kitab Sohih Muslim dr aspek urutan babnya adalah lebih elok dan baik drpd kitab2 hadith yg lain hatta al-Bukhari. Imam Muslim telah mengumpulkan hadith2 bg setiap tajuk mengikut babnya.Misalnya,bab wudhu',bab mandi,bab iman dan seterusnya.

Manakala kisah Jariah,telah disebutkan didalam bab:(Haram bercakap2 ddlm solat).Oleh hal yg demikian,sebagaimana yg telah disebutkan bhw Imam Baihaqi berkata ddlm kitab al-Asma' wa al-Sifat H:422 sebagaimana nasnya:Hadith ini sohih dan telah dikeluarkan oleh Muslim...tanpa adanya kisah Jariah.(Bermakna kisah jariah tersebut adalah drpd lafaz periwayat hadith,bukannya drpd Rasulullah saw)

Soalan yg ke-24.

Apabila kamu ditanya,"Di manakah Allah"?

Jawapan:

Apabila seseorang bertanya kpd kami soalan ini,maka kami akan katakan kpdnya:"Sesungguhnya Allah itu wujud tanpa tempat."

Kemudian kami katakan kpdnya:"Adakah kamu mengetahui makna perkataan 'di mana' dan perkataan ini mempersoalkan ttg apa?"

Sesungguhnya perkataan 'di mana' bermaksud mempersoalkan ttg tempat dan bukan kedudukan(martabat atau pangkat). Misalnya,org Arab berkata:Di manakah kedudukan bumi dari langit?

Allah itu suci drpd bertempat,sebagaimana firman-Nya:Mafhumnya,"Tiada suatupun yg sebanding dengan-Nya(Zat-Nya,sifat2-Nya,dan pentadbiran-Nya) dan Dialah Yang Maha Mendengar,lagi Maha Melihat."

(Al-Syura:11)

Justeru,tidak berhajat kpd suatu tempat melainkan jisim-jisim.

Dalam hal ini,al-Hafiz Abu Bakar ibn al-'Arabi RA menyatakan pendapatnya mengenai hadith jariah,sebagaimana nasnya:Rasulullah saw bertanya kepada Jariah,"Di manakah Allah?" Maksud soalan Nabi saw ini ialah tentang martabat Allah dan bukannya tempat kerana mustahil bagi Allah itu bertempat.

(Syarah Sunan al-Tirmizi(11/273))

Wallahu'alam..Semoga Allah mengampuni dosa al-Faqir illallah al-Ghani.Amin.