Senarai Ranking Universiti Terbaik Di Malaysia 2011

1. Universiti Sains Malaysia
2. Universiti Teknologi Malaysia
3. Universiti Kebangsaan Malaysia
4. Universiti Putra Malaysia
5. University of Malaya
6. Universiti Malaysia Perlis
7. Multimedia University                                                                                
8. Universiti Teknologi Mara
9. Universiti Malaysia Pahang
10. International Islamic University of Malaysia
11. Universiti Utara Malaysia
12. Universiti Tun Hussein Onn Malaysia
13. Universiti Tenaga Nasional
14. Universiti Malaysia Sabah
15. Open University Malaysia
16. University of Nottingham Malaysia
17. Universiti Teknologi Petronas
18. Universiti Sains Islam Malaysia
19. Universiti Pendidikan Sultan Idris
20. Taylor’s University College
21. Universiti Teknikal Malaysia Melaka
22. Universiti Tunku Abdul Rahman
23. Universiti Malaysia Terengganu
24. Universiti Malaysia Sarawak
25. Universiti Tun Abdul Razak
26. Monash University Malaysia
27. Universiti Industri Selangor
28. Wawasan Open University
29. UCSI University
30. Curtin University of Technology Sarawak Campus
31. Asia Pacific Institute of Information Technology
32. International Medical University
33. Help University College
34. Tunku Abdul Rahman College
35. Al Madinah International University
36. Universiti Kuala Lumpur
37. National Defence University of Malaysia
38. Segi College
39. Universiti Sultan Zainal Abidin
40. Universiti Malaysia Kelantan
41. Limkokwing University of Creative Technology
42. KDU College
43. Selangor International Islamic University College
44. Sunway University College
45. Malaysia Theological Seminary
46. Malaysia University of Science & Technology
47. Olympia College Malaysia
48. Swinburne University of Technology Sarawak Campus
49. Malaysian Institute of Management
50. University of Malaya Medical Center & Faculty of Medicine
51. INSANIAH University College
52. Taman Pertanian University
53. Kuala Lumpur Infrastructure University College
54. International Centre for Education in Islamic Finance
55. Majlis Peperiksaan Malaysia
56. Cyberjaya University College of Medical Sciences
57. Disted-Stamford College
58. Berjaya University College of Hospitality
59. Asia e University
60. KBU International College
61. New INTI College
62. TATI University College
63. Nilai International College
64. Asia Pacific University College of Technology & Innovation
65. AIMST University

INFO: The ranking main factors are Size, Visibility, Research papers and scholars
.

BISNES UNTUK BISNES - Orang Melayu Perlu Bebaskan Perniagaan Daripada Pertimbangan Politik, Individu

Posted On September 2, 2010

(Artikel ini diterbitkan di Ruangan Minda Bistari, Harian Metro pada 2 September 2010)

Merdeka! Merdeka! Merdeka! Selamat menyambut Hari Kemerdekaan ke-53. Setelah lebih setengah abad merdeka, rakyat Malaysia harus mengukur sejauh mana pencapaian bangsa dan negara memenuhi aspirasi kemerdekaan sebenar. Kita wajar berbangga dengan pencapaian negara sejauh ini. 

Namun, dalam konteks perjalanan bangsa-bangsa di dunia, pencapaian ini harus diukur dan dinilai secara objektif.  Sekalipun sangat memuaskan, warga Malaysia perlu memuhasabah agar tidak cuma berpuas hati, ghairah dan selesa dengan apa yang telah dicapai.

Seharusnya kita berbangga kerana berada jauh di depan berbanding negara seperti Myanmar, Nigeria dan Kenya, yang seiring dengan Malaysia memperjuangkan kemerdekaan dulu.  Kita juga amat bertuah kerana dikurniakan kestabilan ekonomi yang menjamin kemakmuran dan kesejahteraan rakyat berbilang bangsa.

Namun, kita masih seolah-olah terperangkap dalam kategori negara berpendapatan sederhana, sedangkan negara China, Taiwan dan Korea Selatan yang lebih miskin daripada kita dahulu, kini jauh di depan sehingga diiktiraf sebagai negara maju.  China kini antara kuasa besar dunia.

Tegasnya, kebebasan daripada kuasa penjajah hanyalah salah satu prasyarat utama kemerdekaan dalam erti kata sebenarnya. Kemerdekaan daripada British, sekalipun besar pengertiannya, masih tidak cukup untuk kebebasan bangsa dan negara selagi tidak dibina kekuatan dan warga Malaysia tidak berdikari dan bebas sepenuhnya di bidang ekonomi.

Ini menyebabkan kita ketinggalan berbanding China, Taiwan, Korea Selatan dan Singapura setelah negara terbabit lebih maju ke depan dalam pencapaian ekonomi serta berupaya menjana pendapatan purata rakyat masing-masing pada kadar jauh lebih tinggi daripada kita.

Kita perlu terima mereka lebih maju kerana menguasai kebebasan ekonomi.  Ini berjaya mereka lakukan setelah sebahagian besar ekonomi mereka, khasnya beberapa sektor strategik dalam bisnes dan industri, dikawal warga negara mereka sendiri.  Mereka berupaya membina syarikat dan organisasi bisnes serta menguasai pasaran industri strategik hingga ke peringkat global. 

Jelas sekali bisnes dan industri penjana utama pendapatan dan kekayaan individu, komuniti dan negara.  Dalam sistem ekonomi hari ini, keterampilan daya usaha bisnes berlandaskan bisnes berorganisasi besar, berteknologi tinggi dan berjenama hebat antara prasyarat utama kemerdekaan dan kebebasan ekonomi sesebuah negara.  Perhatikan juga bahawa kejayaan berbisnes tidak semestinya dikaitkan dengan ideologi politik.  Ada yang maju dengan mengutamakan swasta, ada didahului badan milik pemerintah seperti syarikat milik kerajaan (GLC), dan ada juga yang menonjolkan kaedah campuran antara kedua-duanya.  

Paling penting, bisnes diutamakan, ahli bisnes handalan dan usahawan entrepreneur terbilang, sama ada  datang daripada swasta mahu pun GLC atau institusi lain, diberikan ruang, dipermudah oleh dokongan dasar, sumber modal, dan sokongan perundangan serta organisasi. Mereka juga menyerahkan amanah bisnes dan industri kepada yang paling ahli dalam bisnes. Justeru, mereka bermotivasi tinggi dan fokus dalam memburu kejayaan bisnes dan korporat untuk kepentingan jangka panjang bangsa dan negara.

Di Malaysia, kaum Cina dapat merealisasikan hal ini dalam konteks masyarakat mereka, sekalipun tanpa dokongan dasar spesifik seperti Dasar Ekonomi Baru untuk Melayu dan Bumiputera. Itu sebabnya, sekalipun terdapat golongan miskin di kalangan mereka, jumlahnya kecil berbanding dengan Melayu, Bumiputera lain dan kaum India. Ini bermakna menerusi usaha dan kegigihan mereka berbisnes, selain memperkaya diri dan keluarga, mereka juga telah menyumbang kepada pertumbuhan ekonomi negara. 

Di kalangan kaum India, sekalipun masih ramai miskin, semakin ramai dilihat menjadi ahli bisnes handalan dan usahawan entrepreneur yang meningkat pendapatan apabila berjaya merebut peluang kerjaya di bidang bisnes dan profesional.

Jelas sekali, untuk melonjakkan Malaysia ke tahap negara maju dan melipatgandakan pendapatan purata rakyat Malaysia seperti dicita-citakan di bawah Model Baru Ekonomi, satu pembaharuan besar perlu dilakukan khas untuk melibatkan jumlah besar Melayu, Bumiputera dan semua golongan bawahan lain ke dalam sektor ekonomi yang dapat menjanjikan peningkatan pendapatan.  Kita harus melibatkan lebih ramai  ke dalam sektor bisnes (seolah-olah sembilan daripada setiap sepuluh seperti anjuran Islam). 


http://www.businessjihad.com/?p=2954

Untuk itu, mereka harus dilonjakkan, supaya tidak berpuas hati denagn bisnes kecil-kecilan dan sebagai perusahaan kecil dan sederhana (PKS).   Mereka mesti digalakkan mengembangkan sehingga ke tahap korporat.   Semua organisasi korporat besar dunia dari kalangan semua bangsa pada umumnya bermula dengan langkah kecil-kecilan.

Kini tiba masanya kita menyusun strategi dan gunakan kaedah institusi yang diperbaharui untuk menjayakannya. Langkah pembaharuan ke arah itu telah dimulakan sejak dulu lagi, sebagai contoh, apabila kita dirikan industri kereta Proton dan Perodua, lengkap dengan sistem vendor dan pembekal. 

Apa yang diperlukan ialah pengembangannya ke dalam sektor strategik lain, dan penyusunan strategi pro-bisnes yang lebih tegas.  Jelas diperhatikan dalam beberapa hal kita mematahkan usaha sendiri, sekli gus mengizinkan ketirisan dan kebocoran hak milik bisnes apabila tidak mengikut prinsip dan amalan terbaik bisnes.  Kita memerlukan konsep pendekatan institusi yang diperluaskan kepada semua bidang bisnes utama dan strategik dalam konteks pertumbuhan masa depan negara.

Untuk itu, pembaharuan strategi paling utama ialah menerap prinsip dan falsafah bisnes dengan erti kata sebenarnya dalam semua aspek perancangan, penyusunan strategi dan pelaksanaannya. Prinsip paling penting ialah melihat bisnes sebagai bisnes dan tidak mencampur-adukkan program galakan bisnes dengan matlamat lain, sama ada politik dan kepentingan individu.  Tegasnya, kita memerlukan kaedah untuk membebaskan atau ”decouple” kepentingan bisnes daripada pertimbangan kepentingan politik.


http://www.businessjihad.com/?p=2954

Jika diperhatikan, kita selama ini lebih gemar menyusun strategi membantu uasahawan dalam bisnes dengan tujuan meraih sokongan mereka apabila timbul keperluan.  Mesej yang disampaikan kepada usahawan ialah kejayaan politik lebih diutamakan daripada kejayaan bisnes.  Secara tidak langsung kita membentuk minda dan mentaliti pergantungan atau ”dependency syndrome” di kalangan usahawan Melayu dan Bumiputera kepada dokongan politik.

Dalam sistem politik demokrasi Malaysia suasana hubungan politik dan bisnes seperti ini memang boleh dijangka dan mungkin akan berterusan.  Namun, jika ia satu realiti politik, ia tidak harus dominan sampai bila-bila.  Tiba masanya satu pakej dasar dan strategi objektif dan profesional diperkenal sebagai langkah utama pembaharuan.  

Jelas sekali kita tidak perlu bermula daripada sifar.  Kita memiliki beberapa GLC nasional yang hebat dan berupaya yang boleh digunakan sebagai institusi teras.  Apa yang diperlukan ialah penambah-upayaan dan memperkasa mereka untuk bertindak mengadakan program pembangunan usahawan dan vendor berkesan, berteraskan prinsip bisnes sepenuhnya. 

Program yang dijayakan oleh Johor Corporation (JCorp) menerusi pembangunan intrapreneurnya (bukan entrepreneur konvensyenal) boleh dipilih sebagai salah satu pendekatan.  Kelebihan intrapreneur (berbeza dengan francais dan penswastaan) ialah perhubungan berterusan anatara kedua pihak yang memangkinkan GLC seperti JCorp mengubah sikap dan mencorak minda bisnes serta  disiplin pasaran di kalangan usahawan terbabit yang umumnya tidak tahu disiplin dan tidak matang budaya bisnes mereka.

Pada akhirnya, perkara paling penting diutamakan ialah keupayaan mengendalikan bisnes atas usaha sendiri dan berdikari membina keupayaan bersaing sepenuhnya di pasaran.  Inilah sebabnya JCorp mensyaratkan intrapreneurnya supaya tidak selama-lama bergantung kepada JCorp dan syarikatnya, bahkan segera menentukan sekurang-kurangnya 60 peratus darpada jualan bisnes intrapreneurnya diperoleh daripada  pasaran  terbuka di luar JCorp.

Kesimpulannya, kita perlukan pembaharuan membina keupayaan usahawan Melayu berdikari.   Selagi tidak bangkit satu barisan usahawan bebas berdikari, sekalipun bisnes mereka berkaitan dengan institusi induk seperti GLC, selagi itulah kita tidak berjaya menghapuskan minda pergantungan atau ”dependency syndrome’ Melayu dan Bumiputera.  Selama itu juga kemerdekaan negara tidak dapat kita terjemahkan sebagai kebebasan ekonomi dan politik dalam erti kata sebenarnya. 


http://www.businessjihad.com/?p=2954

Andai Melayu terus bergantung hidup kepada orang lain, termasuk kepada kerajaan sendiri, selagi itu kita gagal melonjakkan pencapaian dan terus ketinggalan berbanding bangsa lain yang semakin perkasa di dunia.

Muhammad Ali Hashim,
1 September, 2010.

MINDA BISTARI #51 - KAYA SAMBIL BERAMAL JARIAH - NILAI ISLAM DALAM BISNES DAN KORPORAT

(Artikel ini diterbitkan di Ruangan Minda Bistari, Harian Metro pada 19 Ogos 2010 dengan beberapa pindaan oleh pihak editor di bawah tajuk “PENERAPAN NILAI MURNI BISNES”)

Pada Ramadan al mubarak ini, ahli bisnes dan korporat Muslim pasti ingin muhasabah diri bagi menilai sejauh mana bisnes dan aktiviti korporat masing-masing menepati sepenuhnya anjuran untuk menambah amal ibadah dan perkara yang baik, sekali gus mengelak apa yang dilarang dan merosak serta memudaratkan.

Dalam usaha ini, semua ahli bisnes dan korporat wajib menentukan semua yang dilakukan menepati tuntutan yang wajib, halal dan diharuskan Islam, sebaliknya menjauhi segala yang haram dan dilarang Islam.

Kita bersyukur Malaysia mengambil tindakan berkesan bagi memudahkan hal ini disempurnakan. Urusan bisnes dipermudahkan penserasiannya dengan Islam, misalnya setelah sistem kewangan Islam dijayakan dan dimeratakan amalannya di Malaysia.  Kita kini mempunyai pilihan untuk memenuhi tuntutan agama dalam berurusniaga kewangan. 

Kini, inisiatif Malaysia dalam kewangan Islam, termasuk di bidang takaful semakin terkenal di peringkat dunia.

Hari ini, sistem kewangan Islam atau perbankan Islam dan takaful Islam turut mendapat perhatian negara maju.  Sistem kewangan dan takaful Islam bukan saja adil dan saksama, malah ia berpotensi menyeimbangkan sistem kewangan ekonomi dunia.  Ia mendapat perhatian kerana Barat mula bimbang  masalah, kepincangan dan kerosakan yang berlaku akibat sistem kewangan non-Islamik yang rakus dan mengeksploitasi peminjam dan pengguna. 

Sistem rakus dan ”greed-driven” ini mengakibatkan perebutan ganjaran berlebihan di kalangan eksekutif atasan.  Ia juga menggalakkan spekulasi berlebihan di kalangan bank serta korporat besar menyebabkan  ketidakstabilan sistem, kemarahan dan kebencian golongan bawahan terhadap bank dan korporat mereka..

Saya tertarik dengan pandangan bekas ahli bisnes dan CEO Sweden, Rolf Osterberg yang menulis dalam bukunya pada 1993, bertajuk: Corporate Renaissance, Business as an adventure in human development. Osterberg menyatakan: ”I often wondered why one of the world’s great religions, the Muslim faith, so expressly bans the charge of interest… There must be a higher thought behind it.”  

Sentimen seperti ini banyak dinyatakan kebelakangan ini.  Pemikir Barat semakin terdesak mencari pembaharuan ke atas sistem kewangan dan ekonomi mereka yang tidak lagi berupaya dilestarikan atau tidak sustainable.

Selain bidang kewangan, Malaysia, sebagai salah sebuah negara Islam termaju, juga semakin terkenal kerana usahanya menjayakan program halal di bidang makanan, pengeluaran dan khidmat lain.  

Saya percaya niat Malaysia bersungguh-sungguh menjayakan kedua-dua bisnes halal dan kewangan Islam hingga ke peringkat global, adalah untuk memangkinkan penerapan sepenuhnya nilai Islam ke dalam kehidupan bisnes dan ekonomi.  Ia satu fardu kifayah yang perlu disempurnakan segera.  Kedua-dua kewangan Islam dan halal boleh digunakan untuk kelebihan bisnes Muslim Malaysia bersaing, disamping sebagai strategi penting mengawal pasaran Muslim di tangan umat Islam. 

Malangnya, hari ini potensi strategik ini telah semakin hilang.  Dulu, bidang kewangan Islam memberi kelebihan kepada Bank Islam di peringkat awal penubuhan.  Kelebihan bersaing ini hilang apabila semua bank dan syarikat mula menawarkan instrumen kewangan Islam. 

Kini semua bank bukan Muslim seperti Citibank, HSBC, dan OCBC turut menawarkan produk dan instrumen kewangan dan takaful Islam.  Status ’keislamannya’ tidak lagi dinafikan, dan mereka kini menguasai pasaran.

Demikian juga dengan produk halal.  Kini dilaporkan 80 peratus produk makanan halal yang diguna oleh pengguna Muslim di Malaysia dikeluar dan dibekalkan oleh non-Muslim.   Hakikatnya sebahagian besar produk halal ini dikeluarkan syarikat gergasi milik korporat multinasional (MNC) Barat, dan bukan pengeluar tempatan.

Apa pnn, masih terdapat ruang bagi Muslim menyusun strategi bersaing, di samping menjayakan aspirasi menerapkan nilai Islam dan menjadikannya teras kepada sistem ekonomi negara.  Nilai Islam yang unggul termasuk nilai keadilan, keperihatinan, ihsan, tidak merosak dan memudarat, amanah, ikhlas, tidak menipu, mengurangkan timbang dan sukat serta memalsu, dan seumpamanya. 

Demikian juga semangat berlumba membuat kebaikan (fastabiqul khairat), dan nilai hidup murni dengan akhlak mulia.  Semua ini jika diamal mengikut ajaran Islam pasti menjadikan semua hasil usaha bisnes sebagai amal soleh dan rahmat kepada manusia dan sekalian alam.  Semua nilai ini wajib diterap, diamal dan dijayakan dalam kehidupan bisnes dan korporat Muslim.

Semua nilai ini diperlukan memandangkan sistem bisnes dan korporat pengenalan kapitalis Barat, biar pun berkesan sebagai jentera penjana kekayaan, telah mengakibatkan kerosakan yang tidak lagi dapat dilestarikan.  Antara kerosakan dan kemusnahan besar yang berlaku ialah:

• Jurang antara kaya dan miskin semakin melebar
• Sistem ekonomi pacuan bisnes (business-driven) tidak berhati-perut
• Kerakusan korporat merosak sistem ekonomi, sosial dan nilai kemanusiaan
• Merosak alam sekitar dan mengancam sumber ekonomi lain
• Mengakibatkan ekspoitasi, dominasi dan penjajahan, selain meminggir ramai manusia
• Memudaratkan seluruh alam dan kehidupan

Kerosakan semakin teruk berlaku sehingga Osterberg turut memerhatikan: ”Wherever I go in the Western world I see the same symptoms of disharmony, dissatisfaction and alienation… Many of us have begun searching, searching for meaning… We have begun to see that our economy and material progress do not serve people.  In fact, it is the other way around. We have become prisoners of the economy, and we are on our way to consuming ourselves.”

Seperti dikatakan, sistem kewangan Islam berpotensi menstabilkan sistem kewangan dunia.  Dengan demikian penggunaannya perlu diperluaskan.  Namun, dipercayai pembaharuan sistem kewangan sahaja tidak dapat mengatasi akar umbi sumber utama ancaman dan masalah sistem ekonomi dunia, khsnya terbit daripada nilai hidup rakus dan materialistik.

Untuk itu, sistem ekonomi memerlukan sistem bisnes dan korporat alternatif sebagai nilai teras berbisnes.  Umat Islam wajib menganjurkan gagasan inovatif dan kreatif dalam menenerapkan nilai Islam ke dalam sektor korporat, iaitu langsung kepada institusi syarikat dan korporat  sebagai ’jentera utama dan paling perkasa’ dalam sistem ekonomi.  Ini boleh segera mereka lakukan dengan memperkenal dan mengamal nilai Islam sepenuhnya dalam organisasi bisnes dan korporat yang mereka miliki dan terajui.

Saya yakin Jihad Bisnes dan konsep institusi Waqaf Korporat sangat relevan untuk menuju pembaharuan.  Kedua-duanya bertujuan menjadikan usaha bisnes sebagai ibadah dan amal soleh untuk membawa manfaat kepada manusia.

Namun, ia tidak boleh dijayakan tanpa membaharui corak arkitektur organisasi bisnes dan pegangan hakmilik bisnes seperti kaedah kapitalis selama ini.  Sekalipun tidak semua bisnes milik individu dan keluarga rakus, dipercayai sikap rakus lebih mudah terbit daripada kuasa hak milik yang dipegang pada bahagian terbesarnya oleh individu dan keluarga.  Ia akan terus menggalakkan sikap mendahulukan kepentingan peribadi dan keluarga.

Tiba masanya Malaysia dan negara Islam lain memilih alternatif baru kepada sistem yang merosakkan ini dengan menumpukan perhatian kepada punca utama, iaitu sistem ekonomi pacuan syarikat korporat swasta, yang menjadi punca kerosakan.

Bagi usahawan mengendalikan bisnes kecil-kecilan, sekiranya berlaku mudarat, impaknya kecil.  Ibadah dan amal soleh lebih mudah disempurnakan dengan menepati tuntutan halal dan membawa sebanyak manfaat kepada pelanggan dan pengguna.  Kemudian apabila untung, harta boleh disucikan dengan zakat, infak, sedekah, jariah dan wakaf.

Bagi syarikat besar dan korporat (termasuk GLC), mereka perlu sedar impak yang dibawa, sekiranya bermudarat dan merosakkan, berlipat ganda kesannya terhadap masyarakat.  Dengan demikian, amal soleh yang diharapkan adalah jauh lebih besar, tidak memadai dengan program tanggungjawab soaial korporat (CSR) yang ad hoc saja.  Sikap bertanggungjawab dan prihatin terhadap kebajikan masyarakat perlu diintegrasikan ke dalam struktur dan dijadikan ”DNA” korporat.  Dalam kata lain, kita tidak boleh mengaharapkan organisasi korporat dalam konsep dan corak sedia ada untuk memperbaharui keadaan. 

Tanpa pembaharuan menyeluruh, jurang ketidakadilan dan ketidak seimbangan harta kekayaan lebih cepat diperlebar, apabila syarikat swasta milik eksklusif individu dan keluarga menjadi gergasi.  Akhirnya sistem ekonomi akan berpanjangan ciri ketidakadilan sehingga ke tahap kezaliman setelah yang kaya terus bertambah kaya dan yang miskin terpinggir selamanya.

Sebagai strategi awal, memandangkan lemahnya tahap swasta Muslim, GLC dan penubuhan organisasi Waqaf Korporat Muslim harus diberi peranan utama dalam merapatkan jurang dalam sistem.  GLC harus bertindak sebagai institusi korporat amanah dengan menerapkan nilai murni Islam ke dalam tindak-tanduk bisnes dan kehidupan korporat. 

Matlamat utama di peringkat awal ialah membina asas pembaharuan dan pengimbangan sistem supaya manfaat besar daripada hasil usaha bisnes dan korporat dapat ditujukan untuk kepentingan semua dan tidak lagi eksklusif kepada yang berada saja.

Muhammad Ali Hashim,
18 Ogos, 2010.